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上回书说到：车上三个女人被抓，一个大汉喊。“还有一个，两个。”后面车门也被另外几个大汉拉开看到蓝老师：“这车上也一个。”“都是富人家的阔娘们，正好带到山上去陪我们这帮兄弟。”
涂徽茵两个胳膊被两个人死死抓住，她拼命想挣脱高喊；“放开我，放开我，你们这些强盗！强盗！”任凭她如何挣扎都无法摆脱这两个彪形大汉。她想拿枪把他们都打死，但手袋在车里没办法拿出来，她想用牙齿咬但两个胳膊被拧到身后她根本没法转身，只能用脚踢，两个男人根本不在乎她踢来的脚，也很难踢到他们。
面对黑悠悠的群山她的喊声很快被茫茫夜、野草吞没。
蓝老师、田亦舒也同样被抓，两人都吓得要死，根本不能站立起来，两个男人抬着肩膀，一个男人抬着她们的腿，听候领头人的发话。
这边侯致远感觉头上有个坚硬的东西顶着，回头一看是一只乌黑的枪口，他知道这不是玩笑枪走火的时候是有的，如果一不小心走了火就没命了，吓得哆哆嗦嗦，说话也结结巴巴；“老板……不对……大哥……也不对……大王，饶命、饶命，……钱全部给您……放了这几个女人吧……”一个男人命令他把衣兜里的东西全部掏出了并把衣兜翻过来给他们看。
司机也被两个拿枪的人看着，蹲在地上抱着头不停地求饶；“好汉爷饶命，饶命，我是打工的，我只是个开车的，没钱，饶命，饶命，我家里还有老母亲要养……。”
柳日升感觉后背上有东西顶了一下，回头望是两杆步枪对着他，他虽然行走江湖半个中国，这样的事情也是第一次遇到，也是全身颤抖，尽量稳定自己显得镇静些。他虽然武功很好，但在洋枪面前还是抵挡不过子弹，他紧张地思考着如何应付目前的场面。领头的那个人命令道：“快，把身上的东西都掏出来！老实点！”
前面我们说了，那时中国的底层劳动人民男性在温度高的天气基本都半裸身体是因为缺少衣服穿尽量省点，吃的也吃不饱连年饥荒有很多人饿死，饿死也是死造反也是死，当然还不如造反，造反还可能有成功的机会。
河南北部、山东的西部、南部、安徽的北部，这广袤中原地区一望无际的大平原适合耕种，历史上都是我们中华农耕民族兵家必争之地，五千年前皇帝联合中原的炎帝在这里同东方崂山一带的蚩尤为争这片土地进行了历史上有名的“涿鹿之战”结果蚩尤被杀，其后人退居湘西贵州一带成为“少数民族”。
中国五千年历史中有四百多个大型战役大部分都是在这一带爆发的，冷兵器时代战争剩下的都是高大有力气的人，战争的选择，这一带的人都是身材高大勇武，性格直爽，受儒家文化影响讲究义气。
几千年来代代相传习武成风，不怕死，曾出现多次的起义运动或拦路抢劫是正常的，《隋唐演义》中的程咬金抢劫官方的运钱的车也是在济南西南这一带，后来《水浒传》也是这里。以及清朝后期的“义和团”都是这个地方的事情，“义和团”杀八国联军后来遭到清政府镇压缉拿不少人流落广东投靠这里的老乡。
广州《三元里抗英》就是记载“鲁人冯三宝”（山东人）的女儿“冯婉贞”十九岁身怀武士绝技带路一帮山东少年在广州三元里村痛杀英军的故事。
柳日升借着灯光余辉看到首领：身高比自己还高，头搭黑色包头，两腮和嘴周围都长满一寸多长的胡子，虽看不清眼睛但感觉一脸杀气，上身是黑色坎肩背心，胸前敞开露出黑而密的“护胸毛”手腕戴黑色铆钉护腕，右手握盒子枪，腰中别一把闪了的匕首。
传来后面几个男的喊声：“三哥，这三个娘们怎么处理？”被喊三哥的首领说道： “你们先看好，不要让人跑了！”
他们用的是方言，柳日升听到的正是他们老家的方言！他想起从三元里老乡邓大哥学过一些江湖话，没其他办法了，“死马当活马医”他决定试试。
这个邓大哥家住广州三元里，他祖上是山东济南府人，明朝住广州的“镇南大将军”，后来明朝灭亡他们就沦落民间在白云山脚下大猎为生，在这里四百多年繁衍已经有上千人多之多，邓大哥为人义气，重朋友颇有些家私，被族人选为族长，威望高人脉广，三教九流的朋友都有，后来清朝缉拿“义和团党”又不少老乡来投奔分散躲藏在广州周围。
