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至于识别蟋蟀好坏的规律，顾诚打开翻了翻也铭记在心，虽说他打定主意凭借9号发挥作用，但是多了解下也有利于更好的挑选实验对象。
简而言之，蟋蟀块头越大重量越重颜色越纯为上，其余的次之！各色蟋蟀中，身上颜色最纯的，往往是帝王之相，例如，正青、纯紫、榴红、焦黑‖蟀5种以上色彩的，也往往是帅才。例如，红沙青、紫黄、白紫等。前一种情况说明蟋蟀的品种应以色泽纯好。后一种情况说明到得杂交优势，集各色类蟋蟀长处大成的品种。
连同一些饲养蟋蟀的方法，怎么选食料怎么选罐子，怎么调教使得战斗力上升，顾诚都囫囵吞枣的看了一下，这才觉得心里稍稍安稳，睡了过去。
第二天，十月十日。顾诚九点多被外面嘈杂的走动声吵醒，洗漱之后除了房间，来到外面找了一家包子铺吃了十个菜包肉包喝了两碗稀饭，这才满意的拍拍肚子，朝斗蟋蟀会场赶去！
斗蟋蟀，在民间往往沦为赌博的产物，虽说大多数人都是几块钱的小玩，但是也难免有些人几百甚至成千上万的赌，因此官方的评价并不高，然而顾诚在会场一些宣传的告示上面，却看到一些新鲜的知识，似乎真的和文化节宣扬的一般，斗蟋蟀算是一种传统的民间娱乐活动！
蟋蟀亦称“促织”、“趋织”、“吟蛩”、“蛐蛐儿”。昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。触角比体躯为长。雌性的产卵管裸出。雄性善鸣，好斗。种类很多，最普通的为中华蟋蟀，体长约20毫米。年生一代。以翅摩擦发音。
最早《诗经》中便有“十月蟋蟀，入我床下”的描写。唐朝《开元天宝遗事》记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。顾逢《负喧杂录》提到：“斗虱之战始于天宝间。长安富人镂象牙为笼而蓄之，以万金之资付之一啄。”。
宋朝宰相贾似道整日和群妾蹲跪在地上斗蟋蟀，《类书纂要》曰：“贾似道于半闲堂斗蟋蟀。”更荒唐者贾还带蟋蟀上朝议政，甚至曾经发生蟋蟀自贾水袖内跳出，最后竟跳黏到皇帝胡须上闹剧；贾似道还编写了一本“促织经”，讲述自己养蟋蟀和斗蟋蟀的经验，是世界第一部关于蟋蟀的专著。
明朝斗蟋蟀的风气最盛，宣宗朱瞻基时家家户户皆捕养促织，斗促织场也比比皆是。沈德符《万历野获编》载：“吴越浪子，有酷此戏，每赌胜负，辄数百金，至有破家者”。吕毖《明朝小史》记清秋吟蟋蟀，早闻物华两个黄鹂鸣“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之偶之意，又是博物史不记其斗蟋江南，价贵至数十金。枫桥一粮等等。贾似道华博之有人”。
熊召政的《张居正》第二十九回曾以大量的篇幅描写当时的盛况，并提到调养之法：“用篱落上断节虫，再配上扁担虫，一起烘干研和喂之，再用姜汁浓茶配以铜壶中浸过三日的童便作为饮品，如此调养七日，黑寡妇仍骁勇如初：”。蒲松龄所写《促织》为宣德皇帝寻蟋蟀，王应奎《柳南续笔》卷一《蟋蟀相公》条称：“马士英在弘光朝，为人极似贾积壑，其声色货利无一不同。羽书仓皇，犹以斗蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
咳！只是这些介绍，大多都不怎么正面啊！顾诚看着宣传牌腹诽，一个个都是奸臣弄臣的喜好，很有些玩物丧志的感觉！
不过，顾诚不会在意这些，趴在人堆里面左瞅瞅右看看，一会盯着这边的激烈比斗，一会又跑去看人挑选蟋蟀！古玩街这段时间没了别的音调，全是“蛐蛐”清脆的鸣叫声！
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