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北条一辉不太能理解：“为什么安藤酱觉得只有父母能教育孩子呢？”
少女将汤端到了北条一辉面前：“不止是父母啦，像哥哥啊、还有叔叔那些长辈也可以教育呀。”
北条一辉感觉发现了之前都没注意到的盲点：“安藤酱意思是哥哥能教育弟弟，姐姐却不能吗？”
“这么说没错啊，大叔，我刚才不是讲过了嘛。姐姐只需要负责照顾好弟弟就好了呀。”
北条一辉意识到自己进入了一种先入为主的误区，他把一些直接前世在中国经受教育、宣传，代入到了日本社会中，带上这两个国家因为近代不同的发展道理，实际上在很多观念上已经出现了很大的不同。
虽然日本经济文化看起来非常发达，明治维新时就喊着脱亚入欧，但在诸如妇女权利等事情上，是完全无法和病态追求绝对平权的北欧，以及妇女能顶半边天的中国相比的。
日本人根植着一种想法，在一个家庭中，女性是用不着也不应该出来工作的。绝大部分女生在高中毕业后，就结束了了升学，会选择出来打工，待恋爱结婚后就辞职回家，做家庭主妇。
所以在很多公司眼里，女性就基本等同于结婚就会离职的临时工，这也进一步恶化了少数，希望寻求经济独立的职场女性们就业、升职空间。
比如自己所在的捷太格特公司东京设计所，从上到下所有正社员都是男性，只有刚刚到来的后辈有坂静香，是唯一的女性非派遣工实习生。设计所当然还有其他女性员工，但都是劳务派遣性质，负责的无非是卫生、档案整理那些杂物。
在日本还有这样一个说法，叫最幸福的家庭应该是“一姬二太郎”，姬是指女儿，太郎是指儿子。意思是头胎生女儿，后面再生两个男孩是最好的。
因为大女儿可以带两个弟弟，减轻父母很多压力，而且女儿教育只需要到高中水平，就已经符合大传统的要求了，包括后面打工、结婚都不会占用多少家庭的资源，那自然“二太郎”就可以花更多精力去培养。
这种事情，要是发生在前世的微博拳师身边，那这癌那癌的辱骂肯定会铺天盖地。但这就是日本社会、日本家庭的现状。
其实日本当局也在想方设法解放劳动力，让女性可以出来工作，毕竟日本老龄化情况是如此严重，本身青壮年劳动力就已经严重不足，还有接近一半的妇女被传统锁在家中，但几千年来的传统根深蒂固，日本当局所做的一切努力，也收效甚微。
安藤麻衣，还有今天遇到的铃木裕子，显然也一直是受到这种思想的影响，认为姐姐只需要负责照顾弟弟们就好了，认为只用等着结婚成为家庭主妇就好了。
北条一辉说实话并不能赞同，他没有办法改变铃木裕子，这位仅有一面之缘的人的想法，但也许自己可以试着改变安藤麻衣。
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