第二十七章 增色 (第1/2页)

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谈艺伎就必然谈青楼，要说历史上最出名的青楼，当属北宋末年七十二家正店之首的樊楼。

樊楼之所以出名是因为李师师，而李师师之所以出名则是因为宋徽宗。

樊楼可不止李师师一位艺伎，而是云集了一大批才貌双绝的艺伎！

传闻想在樊楼和知名的艺伎面对面的下一盘棋，首先得在樊楼门口的屏风上提一首诗或者词，写的好那么交个十两二十两银子才能见到想见的艺伎，写的不咋滴，那有钱也不行！

见到了以后，如果和艺伎相谈甚欢，那下棋之后没准还能听上一两首小曲，而且必然是刚才在门口题的那首，如果谈的不怎么样，那基本就可以走人了。

至于什么入幕之宾，什么肮脏低俗那是不存在的，因为艺伎是卖艺不卖身，卖身的那叫娼。

青楼和低俗没有半点关系，艺伎基本和后世的明星没有任何区别，它代表的是一种文化。

相辅相成的文化！

没有名气的才子作的新词怎么才能广为流传？靠的就是艺伎那张樱桃小口。

艺伎靠什么来增色？首先要长的漂亮，这是硬性要求，绝对没有半点商榷的余地。

其次要靠新词，才子写出新词来给心仪的艺伎传唱，艺伎唱的新词越多自然名气越大，于是良性循环成型。

在大明谈艺伎，肯定饶不开秦淮八艳，八位女子各自际遇不同，但都是才貌双全、风华绝代的美人，秦淮河也因此成为大明纸醉金迷的一等风月地。

听音楼能成为湖州府顶尖酒楼，与艺伎同样脱不开关系。

在湖州府，每年都会有一次百花赛，百花赛的前三名将会成为湖州三艳，前往杭州府西子湖畔参加每三年一度的花魁大赏！

其中流程基本和科考没什么两样……

名闻遐迩的艺伎经过地方厮杀再到总决赛脱颖而出，要是能成为前三甲，必然身价倍增，想要在花魁大赛上出头，同样需要美艳和新词，也正是因为这种竞争机制的存在，湖州府内的人文文化并不会输给浙江其它府州。

去年湖州府的百花赛榜首花旦严薇如今就是听音楼的头牌，明年也将会代表湖州府前往西湖参加花魁大赏，想要在听音楼和严薇下棋、听曲，然后再共饮两杯，没五十两几乎就是做梦。

但是只要是美人，而且是享誉整个湖州府的美人，那能一起共进晚餐，那可是倍有面子的事，至于银子，那是什么？

朱厚炜很清楚，光靠酒水确实能吸引一大批顾客，甚至能让王府酒楼成为湖州府地界上顶尖酒楼之一。

但是想要超越听音楼还不可能，想要拉近甚至超越听音楼，王府酒楼不但要靠酒，还要靠名伎！

这年头艺伎的来源途径有不少，比如大家族衰败，那族中原本的大家闺秀、千金小姐有很大的几率会流落到青楼，这一类女子琴棋书画几乎样样精通，而且身上没有风尘气，很是能吸引一批豪客。

但最重要的一类则是青楼自己从小培养，这一类女子对于青楼的归属感较高，生是青楼人死是青楼鬼，除非被达官显贵或者豪绅赎身做妾，否则等到年老色衰也会成为青楼调教新人的婆子甚至老鸨。