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“岂有此理！”李渊听到这话儿，立刻便恼了，高声叫道：“便是审问，也没见有人像他这么审的！他难不成是把自己当成了皇帝，还能坐罪连株么？！”
李福和小信侍见他如此生气，一时间都惊得默不作声，只看着他发火。
好一会儿，李渊才余怒未消地问小信侍：“咱们廷上的人都得了信儿，那元和安在里面的人，八成也知道了罢？”
李福一怔，连小信侍也意外：“二公子？他怎么安在里面人了？”
李渊左右看看他们两个，突然就失声一笑：“罢了，你们俩竟然也不知道……看来这孩子，还真是瞒得紧实……”
李福这才吃惊地叫了一声：“难不成咱们二公子，早就已经备了后手？”
“皇帝不准他娶公主，公主急着要他跟皇帝求娶公主；他还念着我这个父亲，与他母亲；他心里还挂着要娶长孙家的小娘子，与辅机那孩子做亲戚……
他要是自己不留点儿后手，只怕啥事儿都成不了！”
李渊一乐，笑吟吟地伸手把莲花上的一瓣摘了去，然后才道：“你们之前不知道就算了。从今儿起，可真该记住，你们这小主人，可从不曾吃过素！”
李福二人连连称叹，李渊正待再说时，突然一阵慌乱的脚步声和大叫声传了过来：
“不好啦！不好啦！二公子……二公子出事儿啦！二公子出事儿啦！”
李渊的脸，登时黑了下来。
注1：得中雀屏：这个是雀屏中选的典故。《旧唐书》里曾说过这么一个故事。窦夫人在未出嫁时，是当时天下闻名的美人儿。而且还因为她母亲襄阳公主的原因，而深受当时的皇帝北周武帝的喜爱，自幼就在宫中，由北周武帝亲自教养。所以气度与才华均是上上之选，当时想求娶她为妻的青年才俊王孙公子非常之多。为了能够替女儿挑个好郎君，襄阳公主和丈夫（窦夫人之父）窦郡公就想了一个法子，就是看谁能射中一扇孔雀屏风上，孔雀的眼睛，就将窦夫人嫁给他。结果很多人都失败了，只有李渊成功，成为了整个贵族阶层王孙公子们艳羡不已的对象，连他自己对此事也非常得意。于是自此，雀屏中选就说明人非常幸运，得到出乎意料之外的惊喜，表示一个人非常值得羡慕。
注2：新花盏子：隋唐时期崇尚佛教，很多人喜欢拿莲花点蜡烛来供佛，并称为花盏子。这一习俗也在后世演化成了莲花灯等形式。而且至今豫北等地某些地方，还有拿花制盏的习俗。方法是取嫩黄色莲心、花瓣半开花心全露的那种莲花，在莲台上扎个烛台即可放特制的冷焰蜡烛（就是火焰温度较低的一种特殊蜡烛）。这样莲花不会被烧黑。
注3：廷里/廷外：廷就是指当时皇帝上朝的金殿。有内廷外廷之分。内廷被当时的氏族称为廷里，外廷被他们称为廷外。当时的皇帝与贵族关系非常之亲近。所以这种说法我曾在多种唐代史料上见过。
需要特别跟所有书友们说的一段话：
这里我是想表达一件事——
隋唐时期的皇族与贵族之间的关系，和后代的宋元明清皇族与贵族之间的关系是非常不同的。这是这一版三帝故事的核心点。所以大家会发现，我书里的皇帝们，好像不太像其他的皇帝。这个不是bug，是有史实依据的。
隋唐时代的皇帝本身就出身于贵族阶级的氏族之中，因此隋唐时期的贵族们眼里，皇族甚至是皇帝，和他们之间的关系，比后代的宋元明清要亲近得多太多，甚至是在大贵族们的眼里，只要是贵族，皇帝是谁家都可以做的——
只是看自己想不想，要不要，愿意不愿意花那个时间去做就是了。
这也是本作此版中，我最想给大家展现的一个关于唐王朝的事实：
那就是，唐王朝是在还没有经过宋代的高度君权制扭曲下的，封建王朝初盛期的状态。
被贵族们胁制着、渴望利用平民翻身的皇帝们，与滥用皇权的贵族们，他们的斗争，贯穿了整个唐代的前半期。
事实上，这也正是唐初几位皇帝能够成功的根本原因。
因为他们需要与垄断的世袭贵族们做斗争，所以他们更需要借助普通民众的力量。而正因为这种心理，所以他们才能做出一系列前所未有的功绩。
但也正因为这种心态的起心不正——受当时的情势与状态所限，或者说当时人类社会的意识形态发展所限，就算是了不起如李世民、武则天这样，他们也只是想利用民众力量来推翻贵族垄断，达成皇权的集中。
所以唐王朝从武则天后期开始，或者说从李治开始，就已然埋下了灭亡的祸根——我想讲的就是这么一个背景。
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