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作为一个低调的穿越众，刘远自是不能将一切说不清的东西扯到自己身上，让自己成为异类。按照后世奇遇的桥断扯了起来。
“也不知是哪次我又气走了夫子，老头子用家法，哦，就是板子将我狠狠打一顿。我气闷之下，跑出家门，看到街角坐着一个讨饭的老乞丐，在那无拘无束，悠然自得，十分快活。我羡慕之下，也找了个破碗，往他身边一坐，将碗往地上一放，也决心和他一样做个乞丐，省得老头子管东管西的，净逼我读书。”
“啊，大郎做了乞丐！”宝儿惊呼道。
“笨！大郎好好站在这，自然没真作乞丐了。”翠儿不屑道。
宝儿也不恼，呵呵地摸了摸脑袋。
“呵呵。还真被翠儿说中了。”刘远笑道，“那个老乞丐见我衣着不俗，就问我为什么要当乞丐。我就将气走夫子，受家法责罚之事说了。那老乞丐哈哈大笑，接着骂老头子糊涂，又说我受委屈了。我当时倒被乞丐说愣了。我自己脾性我自是知道的。不愿读书，气走夫子自然是犯了错了。可那乞丐却说，世上人读书人路都走错了，只知道去读那些陈腐的四书五经，上不能治国治民，下不能修身齐家，与人与己毫无半点益处，倒不如不读。这话十分对我脾气，”
“嘿嘿，原来你们俩是臭味相投，怪不得你想和他一起当乞丐。”翠儿呵呵笑道。
“翠儿，不得无礼。这个老人家或许是一个游戏风尘的异人。”施夫子皱了皱眉头，轻声喝斥道。
翠儿连忙掩住小嘴，一副不安的样子。
“呵呵，没关系。那个老乞丐从不在意别人怎么说他。”刘远笑着摇了摇手，继续道，“我就请问他，为什么说现在读书人都读错了。”
“是啊，哪里错了。自古以来，大家都不是这样读书吗？读圣贤书，读好了进京赶考，中进士，点状元，出将入相。”钱宝甚是迷惑道。
“是啊。我也是这个想法。但那老乞丐却说不是。”刘远道。“那老乞丐说，在孔夫子的时代，那时也有好多读书的人，都称为什么家什么子的。”
“诸子百家。”施夫子轻声补充道。
“对，诸子百家。”刘远点头道，“他们有的宣扬礼仪道德，讲求以德治国，有的研究法令刑则，讲求以法治国，有的宣扬无为而治，有钻研兵书战技，追求战场制胜的；求清静自在；有的宣传兼爱非攻，互相礼让；有的甚至研究种田作地，自给自足的。反正，各种种样的都有，他们有进相互学习，有时相互争斗，搞得十分热闹。”
“百家争鸣。”
“对，老头子是这样说的。”刘远憨憨地笑了笑，“他说，百家争鸣，百花齐放时，那时学风最正，读书人也不怕路子走错了。因为你走错路了，立即就有别人来攻击你。你道理说不过别人，总不可能一错再错吧。就拿孔夫子来说了，他有时也说不过别人，还向别人学习。”
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”施夫子摇头晃脑，还真有些夫子的作派。
“是啊。老乞丐说，那时互相争竞，互相学习，风气最好。”刘远点点头，“但是天有不测风云，到了汉朝，有个姓董的老头，为了打压别人，竟使了阴招，鼓动一个叫汉武的皇帝。”
“汉武帝姓刘，不叫汉武。”翠儿纠正道。
“翠儿，别插嘴。”施夫子喝道。
“呵呵，没什么。翠儿学问比我好多了。”刘远笑了笑，摆出副说书人的样子，
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继续道，“话说那董老头为了打击别人，竟说动了汉武帝，让他禁毁别家言论，独留下他一家，也就是儒家。从这天始就坏了。朝廷只推崇儒家，下面要不不读书，读书也只读儒家的书，或则你出不了仕，当不了官。到了当前，一些老夫子更是过份，更搞出一套套的礼仪道德出来，不仅要求读书人要读什么，连别人平时想什么，做什么都要管。圣人说一句话，就当成不可违背的金科律令。他们也不想想，这圣人也不是神仙，他有时也会说错话的。你若将他错话也当真的话，那不是错上加错了。”
“圣人也会说错话？”钱宝惊呼道。翠儿倒有些满不在乎，方夫子若有所思。
“这个我不知道，都是那老乞丐说的。”刘远双手一摊，推诿道，“当时我也这样问过他。他说，孔圣人也是一个人，人就会出错。有时也不是他的错，是后人乱引申了。他举了个例子，说孔夫子有次说，唯小人与女人难养也。他的弟子就将他这句话记录了下来。闹到现在，天下人就错孔夫子这句话，都看不起女子，将女子与小人并列，对女子严防死守。规定这规定那的。说什么女子要三从四德，平时不得抛头露面，要大门不出，二门不出，否则就是不守妇德，更别说让女子读书，出来做官什么的。”
“哼！坏蛋！”翠儿嘟着嘴，骂道。
“是啊。这女子和男人有什么不同，男子能到处走，凭什么女子就得成天坐在家里；男子能读书，女子为什么就不能读书？男子能做官，女子凭什么就不能做官？男人能做夫子，女人凭什么就不能做夫子？是没有手脚还是没有脑袋啦。这就是后来一些人死读书，读死书，害人害已。”刘远趁势挑动道。
“就是。我们女子哪里不如男子啦。都怪那些酸腐的夫子。还是大郎好，不会看不起咱们女子。”翠儿深有同感，女权思想彻底爆发，与刘远关系立即亲热了许多。
施夫子有些哭笑不得，欲言又止。
刘远笑了笑，道，“是啊。孔夫子可能也没想到有这后果，都是后世人乱读书搞出来的。老乞丐还说，有圣人曾说过，小人是做体力事的，君子是动脑子的。”
“《管子》君子食于道，小人食于力，分也。《孟子》劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”施夫子补充道。
“是啊，就这样。老乞丐说，后来的读书人都自比君子，光知道死读书，五谷不分，四体不勤，视那些挑粪种田，放牛放羊、行商走贾等为贱业。殊不知没有这些行业，他们吃什么喝什么？致使人人都去死读书，想着有朝一日读成君子，出将入相，荣华富贵，没有人原意低下头去，去想想怎么提高农田产出，养出更多的牛羊；去想想怎么炼出更多的铜铁，造出更多的用具，也没有人想想怎么强兵兴国，抵抗外族的入侵，护百姓安宁。”刘远越说越是激奋。
