仙女下界配凡人 玉帝王母秉公正 (第1/2页)

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封神榜之后，根据白鹤的建议，天庭制定了新的天条，规定神不得与人通婚。这条天规订立后，人族与神、妖、巫族的通婚现象基本绝迹，曾经出现在世界各地的半神半人、半妖半人的英雄时代就此终结。

那些人神、人妖通婚而生出的后代，生来就自带神通，且天资聪颖出类拔萃，不需要努力就能轻而易举地在人族中出人头地。这对那些普通人类的后代来说是非常不公平的。这一点在希腊的英雄传说中体现得尤其淋漓尽致。

而且，这些人神或人妖通婚的后代，一出生就是半仙体，对于那些累生累世辛苦修行，经历千难万险也不一定能修得神通的普通人类和修炼的生灵来说，就更加不公平。

所以，这条新天规对三界的管理和秩序稳定是有利的。

但一段时间内，天上的神仙仍有违反天条私自下界与人族通婚的事发生。在华夏族的四大民间传说里，有三个都是人神或人妖通婚的案例。

白娘子与许仙结为夫妇，生下许仕林中状元的人妖通婚故事，被编成了《白蛇传》，它的幕后悲剧在前面章节里已经提到。

而另两个在民间非常著名的人神通婚事件，便是《牛郎织女》与《天仙配》。这两个传说实际讲的是同一个故事，同一对人。织女就是天界七公主，即玉皇大帝和王母娘娘最小的女儿。

七公主与牛郎有宿世缘分，但仙凡有别，纵然有缘也不可通婚。但七公主明知故犯，私自下界与凡人婚配，还生下后代，违反了天条律令，影响十分恶劣。

玉皇大帝和王母娘娘执掌天庭，向来以身作则遵守天条，知悉七公主在凡间与人通婚之事后，王母娘娘当即亲率天兵天将下界，带回七公主，将其与牛郎分开。

同样是处理子女违反天条之事，帝俊白鹤明知十个太阳儿子作恶，却拐弯抹角不作为！两相对比，王母娘娘亲自下界处理女儿的作法尤为显得坦荡无私，令人敬佩！

之后，玉皇大帝更是秉着公平公正的原则，依天条对七公主进行了严厉的处罚，向天界诸神表明了：无论是谁，无论地位多高，只要违反了天条，都一样会受到惩戒。

玉皇大帝和王母娘娘的以身作则与公正严明，为天庭诸神树立了良好的榜样，自那之后，再没有天神敢私下凡间与人通婚。

在三界历史上，这个故事一直都是天庭正面形象的经典案例，但人界却因为不懂得人神通婚扰乱了三界秩序，不知道这样的通婚对普通人类是不公平的，反而同情甚至歌颂牛郎织女的故事，将王母娘娘的公正处理抹黑成了冷酷无情，令人啼笑皆非！

而更令人无语的是，在人界一些沿海的地方，往往流传着一些荒诞无稽的传说，比如“石老人”之类。这些传说无一例外，讲的都是东海龙太子看到人间有美丽的女子，便强行抢去龙宫，害得这些女子家破人亡。故事内容的相似度之高，宛如一个模子刻出来的，却根本经不起推敲。

首先，有王母娘娘和玉帝亲自处理七仙女的例子在前，试问有哪位神仙还敢触犯天条与凡人通婚？

其次，从封神榜时代哪吒闹海开始，东海龙宫就一直处于被天庭打压的态势下，更别提通天洞以权

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谋私事件，并非东海龙宫之错，却也令龙族差一点就被天庭剿灭！自那之后，东海龙族就安安静静地守在海中，半步都不敢行差踏错！连龙女上岸看个花灯都要被刮龙鳞的境况下，东海龙宫得有多想不开，才会去强抢民女自找灭族之罪？！

最后，人间女子之美，是无法跟龙女或天女相媲美的。在神女面前，再美丽的人族女子也会相形见绌，两者的美丽程度差了一个维度，已经不是两三个等级的差别，而是如同皓月之辉与暗夜无星的差别。在这样的情形下，龙太子身为神族，又怎么可能会喜欢人间的女子呢？

这样荒诞无稽、在法界沦为笑柄的民间传说，却能在人界流传开来，也足以说明人族自人神分离后，对神的误解大到了何种程度！

由于以上种种原因，从上古至今，人神通婚的案例都极其少见，反倒是人妖或人鬼通婚的故事稍稍多些。

如《聊斋志异》所述，主要是修为差的妖类或鬼道众生，或因欲望深重贪恋人之肉身，或想吸取人之精气而私下与人族婚配。这样的婚配于人身有害无益，往往以人的阳气耗尽寿命折损为终，纵使生下后代，也多为怪胎或侥幸与常人无异。即使到了现代，仍有一些鬼怪流连于人界的娱乐场所，甚而有化成美艳女子者，专门引诱堕落的凡人以吸食精血。所以，神、妖、鬼不能与人通婚的提议是对众生有利的。

但白鹤的另一个提议——神离开人的空间，人神分离，却造成了灾难性的后果。

封神榜之后不久，人族就因为看不到腾云驾雾的神仙和其他各类族群，便不再追求修仙学道，开始专心从事农业和社会生产，专注于人族物质世界的发展。