天生异象伴龙珠 龙女报恩拜观音 (第1/2页)

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几乎在通天洞形成的同时，东海龙宫迎来了一件大喜事：三公主降世了，这也是三界内第777位降生的公主！

前文提到过，华夏族神话中的四海龙王，对应的是人界的太平洋(东海)、大西洋(西海)、印度洋(南海)和北冰洋(北海)。四海龙宫均归天庭管辖，华夏族神话中记载的天庭，是管理整个地球的，而不是只管中国这一块地方。

四海之中以东海为尊，东海龙宫统摄四海龙宫。东海龙宫并不是在归墟之地，而是在人界的夏威夷附近海域深处。所以，东海龙王也并不只是单单护佑华夏大地，像北美洲、太平洋上诸岛国等，都在龙族领地范围内。

《封神演义》中被哪吒闹海杀死的龙王三太子，出自东海龙宫；人界信徒众多的五台山龙五爷则是东海龙王的五弟；《西游记》里的白龙马，则出自于西海龙宫。

至于希腊神话传说中的海神波塞冬，手拿三叉戟，大约就是管理希腊附近海域的巡海夜叉，归西海龙宫管辖。几乎每个巡海夜叉都有一个三叉戟。

据《山海经》中记载，龙族始祖是为应龙，又名黄龙，本居于天上，是一尊曾于混沌划分阴阳、孵化创世神盘古的巨神，龙族、凤族、麒麟皆是其后裔。在人界传说中，黄龙曾帮助黄帝战蚩尤，助黄帝升天，又助大禹治水。据说十二生肖名表中的龙即为黄龙。黄龙也早以其丰功伟绩与无量修为，升出三界之外，在三十六重天之上。

四海龙王皆是黄龙的后代，龙母乃是凤族，龙凤呈祥便是由此而来。从上古至今，凤凰都代表着祥瑞，“凤鸣岐山”更代表天命所归。

因龙族帮助大禹治水有功，天庭册封龙族为仙家贵族，准许龙族仿照天庭编制设置龙宫，人族再仿照龙宫编制复制到人族的朝廷之中。人法地，地法天，天法道，道法自然。

龙宫之中，龙为王，凤为后，下设龟丞相等各种正神官员辅佐龙王。于是，华夏族中的皇族称王，穿龙袍，妻子称后，着凤衣，朝中设丞相，丞相下面分文武百官，皆是效法龙宫。华夏族也从此自称为“龙的传人”。

龙族与凤族，皆是与生俱来的神族。每个龙族子女生下来便自带神通，只要考试符合条件就会被天庭赐封神位。作为仙界里的贵族，龙族令法界各族都极为羡慕。

龙族和凤族也可以行医问药，只是他们尚未被天庭授权，不允许私自在人间显圣，一般人无缘得见。

龙族生子，乃是如天界仙人降生一般的化生。龙与凤结合，因无始劫的因缘幻化出不同的形象样貌。所谓龙生九子，子子不同，即是如此。

三公主降世之时，天有异象。甫一化生，便是金凤形象，周身有七彩霞光围绕，头顶自带一颗光芒万丈的龙珠，祥瑞非常。幻化为人形后，便生来就是个能说会道跑跑跳跳的三岁小女孩之身，那龙珠也如心脏一般如影随形，谁也无法将她

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与那龙珠分开。

由此异象，东海龙王为三公主取名“敖玲”，愿她长大以后能行王者之令 。

三公主聪明伶俐，善根深厚。佛教《莲华经》记载的龙女八岁成佛的故事，就是这位东海龙宫三公主。

三公主时年八岁，随文殊菩萨至灵鹫山去礼拜佛陀，听闻佛法。释迦牟尼佛讲完《莲华经》的一乘道理后，文殊菩萨便对智积菩萨道：“小龙女听闻佛陀讲说此经后，就已经证得陀罗尼了。智积菩萨和舍利弗尊者皆不信，并质疑三公主。

“尔时龙女有一宝珠，价直三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：我献宝珠，世尊纳受。是事疾不？答言：甚疾！女言：以汝神力观我成佛！复速于此。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生演说妙法。”

上文内容见于佛经《法华经》，系真实记载。但这里需要澄清的是，小龙女当时是授佛记，即意味着还需经历多劫才能正式成佛。释迦牟尼佛、燃灯佛也是先授记，后历经多世才真正成佛。小龙女即时现男子身，具菩萨行，是向众生示现《法华经》之不可思议。

佛经中特别提到，三公主的龙珠价值三千大千世界。后世又称此珠为如意珠、摩尼珠。“一珠现万珠之影，万珠则含一珠之中，一即一切，一切即一。”三公主生来自带的这颗龙珠如此珍贵，以致在后世三界大考时，被白鹤所觊觎，且看后文解说。

《莲华经》法会之后，三公主回到了龙宫。随着年岁渐长，法力具足后，三公主已可随心念现龙身或凤身。