飞来横祸被祭天 芳菲披上乞丐衣 (第1/2页)

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《封神演义》中关于无当圣母的描述，一直让后人诟病。世人皆以为是书中作者的漏洞所致，才会这样有奇葩的情节：无当圣母身为截教四大弟子之一，居然从头到尾没有参与封神大战，即使在万仙阵一战，也只见她冲进阵中，后面便“彼时无当圣母见阵势难支，先自去了”，再之后就没有了下文。

熟悉《封神演义》的人都会很疑惑，无当圣母究竟是谁？她到底还有什么身份？封神榜后她去哪里了？

《封神演义》之所以没记载那么清楚，一方面是无当圣母身份高贵，几大教中只有极少数人知道她的身份；另一方面，无当圣母本人在封神大战后就从法界消失了，除了极少数人，也再没人知道她去了哪里，最终也被法界遗忘在了历史的尘埃中。

本文首先要澄清的，就是无当圣母的另一个身份——天界的芳菲公主。

芳菲公主是一个非常重要的人物，是三界之中唯一一位可以串联起上古天庭与当今天界，游历过截教、阐教、人道教、佛教，却被法界和人界都遗忘在了历史的长河中，以至于即使承受了三千年的牺牲与无数委屈，也几乎在法界无人知晓，默默无闻。

芳菲公主，风姓，又号风将军，本是昊天大帝伏羲与瑶池金母女娲娘娘最小的女儿，是地地道道的天界公主，居于三十三重天上。她拜入截教通天教主门下后，才号为“无当圣母”。（注：姓名字号，是华夏族古代的一种人名称谓习俗。姓代表祖先，名以自称，字以表德，在古代用于别人称呼自己的。“号”是一种固定的别名，故又叫“别号”，多为本人自取，故更能从中标榜一个人的性格、情操。但世俗之人一旦入了佛门或道门，便会从师父那里获得一个法号或道号。）

芳菲公主自小无忧无虑，喜欢到处玩乐逍遥自在，对天庭管理没有丝毫兴趣，亦无上进修行之心。昊天大帝为了约束芳菲，更为了让她了解我们这个世界，便命她拜师学艺。

在那个时代，普天之下以截教最为兴盛。截教的教化理念是有教无类，门人遍及三界。用现在的话说，如果街头上有修行之人聚集，一个板砖砸下来，十有八九砸到的就是截教门人。

为熟悉三界情况，芳菲公主拜入截教通天教主即灵宝天尊门下，赐号为无当圣母。灵宝天尊授予芳菲公主诸多法宝，又得众师兄弟宠爱，感情深厚，愈发逍遥自在。

芳菲公主其时，尚不通世情，不懂得因缘果报与处世之道，于世间行走时，凡遇不平之事，便拔刀相助行侠仗义，如人界武侠小说所描述的那般，随自己心意处罚行恶之人，且不分主犯从犯，不论是否牵连无辜，一律重惩，造下诸多杀孽，亦为后来天降横祸被生魂祭天埋下因缘。

封神大战之时，芳菲公主被父母和师尊均嘱咐过不可参与其中。一方面封神大战的发起人是她自己的父母，这是天意，不可违背。另一方面，芳菲身为天界公主，与各教的天尊都是很亲近和熟悉的，面对四大

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教之间的这场大战，她也无法插手其中。

所以，在万仙阵之前，芳菲公主虽身为截教四大弟子之一，却一直没有参与封神大战，反映在记录这场大战的《封神演义》中，就是少有提及无当圣母。

但封神大战中出现了意外，截教因死伤众多，师门上下动了嗔怒，摆下万仙阵，通天教主及截教门下几乎全部门人生徒皆入阵中。

彼时，若芳菲公主不去万仙阵，就是欺师灭祖。去了，她又该如何面对其他诸位天尊呢？一时间，芳菲左右为难。

最终，芳菲公主为报师恩，亦冲入万仙阵中。通天教主知她无辜，且身份尊贵又从未卷入封神大战，更无法对着任何一方出手，而这万仙阵中即将生灵涂炭，恐会殃及于她，便以师命逼她撤出万仙阵。当此之时，太上老君、元始天尊、接引道人与准提道人皆慈悲于她，乃放开通道，准许无当圣母撤出万仙阵。

可惜天意弄人，万仙阵一战，死伤无数，截教门下几乎殒命殆尽，死后又不得入封神榜封神，顿时怨气冲天，天地阴阳失衡，天宫随即晃动不稳。

封神榜为昊天大帝伏羲与瑶池金母女娲娘娘发起，本意是为天庭增加天神人手以巩固三界秩序，是以天庭成为众矢之的。截教大弟子多宝道人遂率领截教门下怨魂冲击天庭，三界即将大乱。

为平息截教怨气，平衡三界阴阳，昊天大帝伏羲愿以天庭皇家血肉祭天，以消弭怨气。

同时，天庭与各教天尊、各族首领也在考虑，究竟如何治理三界才能让我们这个空间运转得更好。经众仙商议，决议设立三界大考，推荐人选至下界人族转世历劫，按自身理念模拟管理三界，待他日回到天庭再进行评判。

阐教与截教分别推出白鹤和多宝道人参加大考，昊天大帝和瑶池金母则从子女中选择一人代表天庭皇家参加。与此同时，各族各教亦被要求推选族中的孩子下凡历劫，经受人间疾苦。